قال الله تعالى:" وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله " النور 23

اللهم إني أشهد انك انت الذي لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد, اسألك إقض حاجتي, أنس وحدتي, فرج كربتي,اجعل لي رفيقا صالحا كي نسبحك كثيرا, ونذكرك كثيرا فأنت بي بصير, يا مجيب المضطر اذا دعاك احلل عقدتي وآمن روعتي. يا إلهي من لي الجأ اليه إن لم الجأ الى الركن الشديد , الذي اذا دعى أجاب, هب لي من لدونك زوجا صالحا, واجعل بيننا المودة والرحمة والسكن, فأنت على كل شئ قدير, يا من اذا قلت للشئ كن فيكون, ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار, وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

بسم الله الرحمن الرحيم.... عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربِه عز وجل أنه قال : ( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي ، وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ، يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته ، فاستهدوني أهدكم ، يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته ، فاستطعموني أُطعمكم ، يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته ، فاستكسوني أكسكم ، يا عبادي إنكم تخطئون بالليلِ والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا ، فاستغفروني أغفر لكم ، يا عبادي إِنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجرِ قلب واحد منكم ما نقص من ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد ، فسألوني ، فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر ، يا عِبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ، ثم أوفيكم إياها ، فمن وجد خيرا فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ) رواه مسلم ... قال الله تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم ((* وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا * يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلَائِكَةَ لَا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا * وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا * أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا *)). صدق الله العلي العظيم ..تزودوا فإن خير الزاد التقوى ..أختكم في الله نجاة

 

    


اللهم اجعل هذه المدونة آمنة, وابعد عنها من لا يخافك ولا يرحمنا, آمين

صلاة الفجر

كتبهاحصان البحر ، في 5 نيسان 2009 الساعة: 12:28 م

 

سؤال وجواب
روى عن الرسول صلى الله عليه وسلم من صلى الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس حسناء ثم صلى الضحى كتب له اجر حجة وعمرة تامتين تامتين تامتين
والسؤال : ما معنى تطلع الشمس حسناءا يعنى كم الوقت بعد زمن توقيت الشروق في النتيجة؟ وهل صلاة الضحى لابد أن تكون في المسجد أيضا؟
ثانيا: بالنسبة للشفع والوتر أنا قرأت في فقه السنة ولم أجد سنة اسمها الشفع فما هو الشفع وهل أنوى عند صلاتها أنها ركعتي قيام؟ وبالنسبة للوتر ما الأفضل-إذا كنت أريد الصلاة في الليل بعد التراويح- أن اتركها مع الجماعة واصليها بعد قيامي الخاص أم أصلى معهم ثم أفك الوتر كما يقولون بركعة ثم بعد ذلك أصلى وترا أخر؟ مع العلم انه من الصعب ترك الصف وسط الزحام للخروج بالإضافة اننى أحب حضور الدعاء في الوتر مع الجماعة
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد..
ورد في فضل الذكر بعد صلاة الفجر قول الرسول صلى الله عليه وسلم "من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة". ‌
فالمقصود هو الانشغال بالذكر بعد صلاة الفجر حتى طلوع الشمس, أما عن الصلاة فوقت صلاة الضحى من ارتفاع الشمس قدر رمح -أي بعد الشروق بحوالي 20 دقيقة-،إلى ما قبل الزوال ،وعددها أقله ركعتان ، وأكثره ثماني ركعات، ومن صلاها في أول الوقت بعد ارتفاع الشمس قدر رمح فلا بأس ، ومن صلاها بعد اشتداد الشمس قبل دخول صلاة الظهر فلا بأس .
وينال هذا الفضل العظيم من جلس في مصلاه يذكر الله تعالى حتى طلوع الشمس سواء صلى الضحى في مصلاه أم أخر صلاة الضحى وصلاها في أي مكان آخر، فالمقصود هو شغل الوقت بالذكر مع الحرص على أداء صلاة الضحى.

أما عن صلاة الشفع فقد اشتهرت تسمية ركعتي سنة العشاء باسم ركعتي الشفع ولكن الصواب هو سنة العشاء وهما الركعتان اللتان تصليان بعد صلاة العشاء مباشرة وقبل صلاة الوتر والتراويح.

أما عن صلاة الوتر فإذا كنت تجد من نفسك نشاطا وتعزم على أن تصلي من الليل فالأولى تأخير الوتر، وليس بالضرورة أن تخرج من الصف ولكن لا حرج أن تصلي مع الجماعة ثم تقوم تأتي بركعة بعد تسليم الإمام إذا أردت ألا تحرم أجر الدعاء في القنوت مع الجماعة.
والله أعلم.

أبو أيوب
أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : فتاوي | أرسل الإدراج  |   دوّن الإدراج  


اكتب تعليــقك
الإسم الذي سيظهر على التعليق
مشتركي مكتوب
اسم آخر



إضغط

لمعرفة الوقت في أي مكان في العالم