قال الله تعالى:" وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله " النور 23
اللهم إني أشهد انك انت الذي لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد, اسألك إقض حاجتي, أنس وحدتي, فرج كربتي,اجعل لي رفيقا صالحا كي نسبحك كثيرا, ونذكرك كثيرا فأنت بي بصير, يا مجيب المضطر اذا دعاك احلل عقدتي وآمن روعتي. يا إلهي من لي الجأ اليه إن لم الجأ الى الركن الشديد , الذي اذا دعى أجاب, هب لي من لدونك زوجا صالحا, واجعل بيننا المودة والرحمة والسكن, فأنت على كل شئ قدير, يا من اذا قلت للشئ كن فيكون, ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار, وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
|
| ||
هادي البال
الاسم: حصان البحر
البلد: الأردن
التصنيفات : خاصة,أدب وكتب,تسلية وأفلام وتلفزيون,ديانات,الأسرة والأصدقاء,انترنت وبرمجيات,تصاميم,رياضة,سفر وتجوال,عام,المرأة
أظهر كافة المعلومات
| ► | تشرين الأول 2009 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | |||||
| 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
| 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
| 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 |
| 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
| 31 | ||||||
التقويم الميلادي/الهجري
|
|
صفحة لتيسير البحث عن الأحاديث وصحتها وضعفها من أشهر مواقع الانترنت الموثقة
 |
حزيران 20th, 2007 كتبها حصان البحر نشر في , أماني,
الرجاء تسجيل الدخول لكي تتمكن من مناقشه هذا الموضوع وإضافة تعليق.
اسباب عزوف الشباب عن الزواج تكمن في البطالة وغلاء المهور والاسراف والتبذير في الافراح حيث لا قدرة للشباب على ذالك ومعظمهم يرى ان الزواج مقيد لحرياته الشخصية والتاثر بالفضائيات وما يعرض فيها من صور لنساء فاتنات
0 
0 
حزيران 19th, 2007 كتبها حصان البحر نشر في , أماني,
قائمة بأسماء أسرى فلسطينيين امضوا اكثر من 20 عاماً في سجون الاحتلال
08/08/2006
أعادت عملية اسر الجندي الإسرائيلي جلعاد شليت في قطاع غزة مجدداً قضية الأسرى الفلسطينيين في السجون الإسرائيلية إلى الواجهة, خاصة فيما يتعلق بأكثر من ستين اسيراً امضوا أكثر من عشرين عاماً في سجون الاحتلال دون أن تفرج إسرائيل عنهم رغم إصابة بعضهم بالأمراض المزمنة. ويطالب آسرو الجندي الإسرائيلي دولة الاحتلال بالإفراج عن الأسرى القدامى الذين امضوا سنوات طويلة في السجون حيث يزيد عدد هؤلاء المعتقلين على الستين اسيراً. وفيما يلي قائمة بأسماء الأسرى الذين امضوا أكثر من 20 عاماً في سجون الاحتلال أعدها الاسير المحرر والباحث المتخصص في قضايا الأسرى عبد الناصر فرواني: 1- سعيد وجيه سعيد العتبة من نابلس ومعتقل منذ 29/7/1977، أعزب ومن مواليد 1951 وموجود في سجن عسقلان. 2- نائل صالح عبد الله برغوثي من رام الله ومعتقل منذ 4/4/1978، أعزب ومن ومواليد 1957 وموجود في سجن عسقلان. 3- فخري عصفور عبد الله البرغوثي من رام الله ومعتقل منذ 23/6/1978, متزوج ومن مواليد 1954وموجود في سجن عسقلان. 4- الأسير العربي سمير سامي على قنطار من لبنان ومعتقل منذ 22/4/1979، أعزب ومن مواليد 1962وموجود في سجن هداريم. 5- أكرم عبد العزيز سعيد منصور من قلقيلية ومعتقل منذ 2/8/1979، أعزب ومن مواليد 1962وموجود في سجن عسقلان. 6- محمد إبراهيم محمود أبو علي من يطا الخليل ومعتقل منذ 21/8/1980, متزوج ومن مواليد 1956 وموجود في سجن بئر السبع. 7- فؤاد قاسم عرفات الرازم من القدس ومعتقل منذ 30/1/1981، أعزب ومن مواليد 1958وموجود في سجن هداريم. 8- ابراهيم فضل نمر جابر من الخليل ومعتقل منذ 8/1/1982، متزوج ومن مواليد 1954 وموجود في سجن نفحة. 9- حسن علي نمر سلمة من رام الله ومعتقل منذ 8/8/1982، متزوج ومن مواليد 1958وموجود في سجن عسقلان. 10-عثمان علي حمدان مصلح من نابلس ومعتقل منذ 15/10/1982، متزوج ومن مواليد 1952وموجود في سجن عسقلان. 11- سامي خالد سلامة يونس من المناطق التي احتلت عام 48 من قرية عارة ومعتقل منذ 5/1/1983, متزوج ومن مواليد 1932, وموجود في سجن شطة. 12-كريم يوسف فضل يونس من المناطق التي احتلت عام 48 من قرية عارة ومعتقل منذ 6/1/1983, أعزب ومن مواليد 1958 وموجود في سجن نيتسان بالرملة, 13-ماهر عبد اللطيف عبد القادر يونس من المناطق التي احتلت عام 48 من قرية عارة ومعتقل منذ 20/1/1983, أعزب ومن مواليد 1957وموجود في سجن شطة. 14-سليم علي ابراهيم الكيال من غزة ومعتقل منذ 30/5/1983, متزوج ومن مواليد 1952وموجود في سجن نفحة. 15- حافظ نمر محمد قندس من المناطق التي احتلت عام 48 من مدينة يافا ومعتقل منذ 15/5/1984, أعزب ومن مواليد 1958وموجود في سجن الرملة. 16- عيسى نمر جبريل عبد ربه من مخيم الدهيشة ومعتقل منذ 21 / 10 / 1984, أعزب ومن مواليد 1963 وموجود في سجن نفحة. 17- محمد عبد الرحيم سعيد منصور من طولكرم ومعتقل منذ 27 / 1 / 1985, أعزب ومن مواليد 1960وموجود في سجن جلبوع. 18- أحمد فريد محمد شحادة من مخيم قلنديا في رام الله ومعتقل منذ 16 / 2 / 1985 أعزب ومن مواليد 1962. 19- محمد ابراهيم محمد نصر من رام الله ومعتقل منذ 11/5/1985م، متزوج ومن مواليد 1955. 20- رافع فرهود محمد كراجه من رام الله ومعتقل منذ 20/5/1985، أعزب ومن مواليد 1961. 21- طلال يوسف احمد ابو الكباش من الخليل ومعتقل منذ 23/6/1985، متزوج ومن مواليد 1955. 22- زياد محمود محمد غنيمات من الخليل ومعتقل منذ 27/6/1985، أعزب ومن مواليد 1965. 23- مصطفى عامر محمد غنيمات من الخليل ومعتقل منذ 27/6/1985، أعزب ومن مواليد 1965. 24- خالد سعدي راشد أبو شمط من نابلس ومعتقل منذ 28/6/1985، أعزب ومن مواليد 1966. 25- عثمان عبد الله محمود بني حسين من جنين ومعتقل منذ 27/7/1985، أعزب ومن مواليد 1967. 26- هزاع محمد هزاع السعدي من جنين ومعتقل منذ 28/7/1985، أعزب ومن مواليد 1967. 27-بشير سل
حزيران 19th, 2007 كتبها حصان البحر نشر في , أماني,
هل أنت شاب ..؟
هل أنت أعزب ..؟
هل أنت غير متزوج ..؟
نأسف لايوجد لك مكان بيننا ….. و ممنوع تواجدك بهذا الموقع …
نعيش اليوم زمن العائلات ، والذي لايرغب في وجود الشاب الأعزب ،
وكما هو معروف السبب دائما ً يكون إرتباط الشاب الأعزب بالمشاكل كما في تصورهم ،
فطالما انك عازب لا يحق لك أيها الأعزب أن ترتاد الأماكن والحدائق العامة ،
وليس بإمكانك التبضع من المراكز والمجمعات والأسواق التجارية ،
ولا يمكن لك أن تترفه في الأماكن الترفيهية وتقضي وقتك فيما هو مفيد ،
ولا تستطيع حضور أي مهرجان ٍ كان ، أو أي إحتفال ٍ يذكر ،
بل وصل الأمر إلى إحدى المكتبات العامة بمنعي من الدخول … لماذا ..؟
لأ
حزيران 19th, 2007 كتبها حصان البحر نشر في , أماني,
اعلم أننا معاشر العزاب لنا من كل متعة تأخذونها نصيباً فإذا كنت تحس بالاستقرار فأنا أحس به كذلك إلا أن الفرق أنّك تحس به مع زوجتك بينما أحس مع أصدقائي الذين أقضي جل وقتي معهم هذه واحدة أمّا الثانية فكما تشعرون باهتمام زوجاتكم فنحن معاشر العزّاب نشعر بالاهتمام إلا أن هذا الاهتمام يأتينا من أمهاتنا أو أصدقائنا أو على أسوأ تقدير من شغالات بيوتنا ،،
قلت كيف ذلك ؟
قال : اعلم أننا حينما ندخل أو نخرج من بيوتنا فإننا واعترافاً بالحق لا أحد يأبه لنا أحد ولا يهتم بعملنا أحد إلا أني يكفيني من الاهتمام أن أجد لي ثوبا يكسوني وملابس تسترني ويكفيني من الاهتمام أن أجد أمي قد ثلّجت لي بعض ما أُكل لكي آكله عند الحاجة ويكفيني من الاهتمام أن أجد حرصاً على وجودي ممّن أحبّهم ويحبّونني من أصدقائي.
فقلت وقد هالني سوء مصير هذا الأعزب : قبّح الله ضعف الهمة وخور العزيمة أو يسدّك من الاهتمام خرقة بالية ربما تلبسها وقد سبقك غيرك إليها ؟ أو طعاماً قد بات الليالي ذوات العدد ينتظر أن تمتدّ إليه كفك ؟ أو يكفيك أن تجد من أصدقائك اهتماماً لا يوازي معشار ما تجده من أهلك ، هذا إن كتب الله لك السعادة وتزوجت … أوما علمت أن اهتمام الزوجة بزوجها ليس ثوباً تلبسه وأكلا تطعمه .. لا إنما هو الاهتمام المزدوج بين كليكما فتحرص هي على رضاك وتبحث عن ما يسرّك وتعزّك كما تهتم بنفسها أو أكثر وما أجمل وأروع قول الله سبحانه وتعالى في أروع تعبير عن حكمة الزواج حين قال : ((هن لباس لكم وأنتم لباس لهن)) …
انظر إلى حالك حينما تصاب بالحمّى
حزيران 19th, 2007 كتبها حصان البحر نشر في , أماني,
علي سلمان
تجاوز أبو شرف الثمانين من عمره، وهو لا يزال عازباً والسبب كما يقول ليس “قلة النساء”، ولكنه سبب سياسي وهو رهن بعودة فلسطين. وشرف أبي شرف لا يسمح له بالزواج بعد العهد الذي قطعه على نفسه بعد النكبة عام 1948.
يردد أبو شرف أنه ملتصق بالأرض التي أحبها منذ كان “ثائراً” في الأربعينيات من القرن الماضي حيث كان يقوم بـــــمهمات خدمــــــــــــاتية شــــاقة ويقطع مسافات طويلة انطلاقاً من البقاع ســـــــــيراً على الأقــــــــدام ليصل الى فلسطين لنصرة إخوته هناك.
عزّ على أبي شرف أن يحتل الصهاينة أرضاً عربية ويدنّسوا المقدسات فـــــقـــــام بواجبه القومي تجاه هذه القـــــــــــضية كما يقول، إلا انه اعتبر انه جُـــــرح فــــــي ا
حزيران 19th, 2007 كتبها حصان البحر نشر في , أماني,
الكلمة أعزب :: غير متزوّج :: غير متزوّجة تعني بالأنجليزية Unwedded
أيار 31st, 2007 كتبها حصان البحر نشر في , أماني,
سؤال:
السؤال :
سمعت أن المسلم إذا لم يتزوج فلن يدخل الجنة فهل هذا صحيح ؟ إذا كان صحيحاً فعلى أي أساس ؟ أتوقع أن السبب هو التكاثر وتجنب الاتصال الجنسي المحرم وهذا سبب مشترك مع بقية الأديان ، ولكنني أريد معرفة النقطة الأخيرة وهي : ألا يمكن للشخص أن يكون تقياً وغير متزوج في نفس الوقت ؟
الجواب:
الجواب :
الحمد لله
لا يشترط الإسلام لدخول الجنة الزواج ، ولكن إذا خشي الإنسان على نفسه فعل المحرم فلا بد من الزواج ، وإذا لم يتزوج والحالة هذه فهو مخطئ .
وبخصوص الفقرة الثانية فإنه يمكن أن يكون الشخ
أيار 31st, 2007 كتبها حصان البحر نشر في , أماني,
سؤال:
هل يجب الزواج على المرأة التي تستطيع الإمساك عن الفواحش طول حياتها رغبة إلى دينها وعن الشواغل الزوجية ولوازمها .
الجواب:
الحمد لله
أمر الله جل وعلا بالنكاح ، فقال تبارك وتعالى : { وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمآئكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله } وأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ق
أيار 31st, 2007 كتبها حصان البحر نشر في , أماني,
سؤال:
أنا شاب لا أريد أن أتزوج ، فماذا أفعل ؟.
الجواب:
الحمد لله
اعلم – أيها الأخ الكريم - أن الناس ليسوا سواء في أمر الزواج ، فيشترك الناس في أصل مشروعية النكاح ، الذي هو من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم يتأكد في حق شخص أكثر من غيره .
قال ابن قدامة رحمه الله :
" والناس في النكاح على ثلاثة أضرب :
منهم من يخاف على نفسه الوقوع في المحظور أن ترك النكاح فهذا يجب عليه النكاح في قول عامة الفقهاء ، لأنه يلزمه إعفاف نفسه وصونها عن الحرام ، وطريقة النكاح .
الثاني : من يُستحب له ، وهو له شهوة يأمن معها الوقوع في المحظور ؛ فهذا الاشتغال به أولى من التخلي لنوافل العبادة ، وهو قول أصحاب الرأي ، وهو ظاهر قول الصحابة رضي الله عنهم وفعلهم .
قال ابن مسعود لو لم يبق من أجلي إلا عشرة أيام ، وأعلم أني أموت في آخرها يوما ، وليَ طَوْل النكاح فيهن [ أي : القدرة عليه ] ، لتزوجت مخافة الفتنة.
وعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ : هَلْ تَزَوَّجْتَ ؟
قُلْتُ : لا !!
قَالَ : فَتَزَوَّجْ ؛ فَإِنَّ خَيْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ أَكْثَرُهَا نِسَاءً . رواه البخاري (5069)
وقال إبراهيم بن ميسرة : قال لي طاوس : لتنكحن ، أو لأقولن لك ما قال عمر لأبي الزوائد : ما يمنعك من النكاح إلا عجز أو فجور !!
القسم الثالث : من لا شهوة له ؛ إما لأنه لم يخلق له شهوة كالعنين ، أو كانت له شهوة فذهبت بِكِبَر أو مرض ونحوه ؛ ففيه وجهان :
أحدهما : يستحب له النكاح لعموم ما ذكرنا .
والثاني : التخلي له أفضل لأنه لا يحصل مصالح النكاح ، ويمنع زوجته من التحصين بغيره ، ويضر بها بحبسها على نفسه ، ويعرض نفسه لواجبات وحقوق لعله لا يتمكن من القيام بها ويشتغل عن العلم والعبادة بما لا فائدة فيه .. "
قال ابن قدامة رحمه الله : " وظاهر كلام أحمد أنه لا فرق بين القادر على الإنفاق والعاجز عنه ، وقال ينبغي للرجل أن يتزوج فإن كان عنده ما ينفق أنفق ، وإن لم يكن عنده صبر ..
وهذا في حق من يمكنه التزويج ، فأما من لا يمكنه فقد قال الله تعالى : ( وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله ) . انتهى من المغني (9/341-344) باختصار ، وتصرف يسير .
وحين ذاك نسألك عن سبب هذا الترك والعزوف :
- فإن كنت تظن أن ترك الزواج عبادة تتقرب بها إلى رب العالمين ، وترى أنك حين تعتزل الزواج ترفع منزلتك عند الله ، فأنت حينئذ مخطئ ويخشى عليك من الإثم .
فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : ( جَاءَ ثَلاثُ رَهطٍ إِلَى بُيُوتِ أَزوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَسأَلُونَ عَن عِبَادَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا أُخبِرُوا كَأَنَّهُم تَقَالُّوهَا ، فَقَالًُوا أَينَ نَحنُ مِنَ النَّبِيِّ ص
أيار 14th, 2007 كتبها حصان البحر نشر في , أماني,
جارنا العجوز الأرمل بداء حياته من الصفر وبرزق الله ثم تعبه وجهده شكل ثروة وله بقالة الحي متزوج وأنا طفل له العديد من الأولاد تعب عليهم علمهم ورباهم وتعبه كله علشانهم.
وجدته في المستشفى لوحده
إضغط
